Il n'existe que deux têtes fédérales possibles

« Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. [...] Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes »

1 Corinthiens 15.45, 48

Ce texte numérote explicitement : premier homme, second homme. Aucune troisième catégorie n'est envisagée. Toute l'argumentation de Romains 5.12-19 repose sur cette même structure binaire, répétée sept fois : « un seul homme » d'un côté, « un seul » de l'autre.

L'entrée en Adam : automatique, universelle, par la seule naissance

« Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitent sur toute la face de la terre »

Actes 17.26

Personne ne choisit d'être en Adam ; on y entre par la seule naissance naturelle, sans exception.

L'entrée en Christ : offerte à tous, reçue par la foi seule

« Mais à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu »

Jean 1.12-13

« Puis chacun en son rang : Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, à son avènement »

1 Corinthiens 15.23

À la différence de l'entrée en Adam, l'entrée en Christ n'est jamais automatique : elle est conditionnée à la réception, à la foi. C'est l'asymétrie fondamentale qui rendra l'Évangile (Fondement 4) nécessaire.

Ève, et tout homme après elle : aucune troisième catégorie

« L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme [...] on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme »

Genèse 2.22-23

« Il créa l'homme et la femme, il les bénit, et il les appela Adam, le jour où ils furent créés »

Genèse 5.2

Ève n'a aucune origine indépendante d'Adam ; elle est nommée du nom même d'Adam par Dieu. Même si elle transgresse la première (Genèse 3.6), c'est la transgression d'Adam — et elle seule — que Romains 5.14 retient comme fondement légal de la mort universelle, confirmant qu'il ne s'agit pas d'une question de préséance chronologique mais d'une headship fédérale propre à Adam.